Se on pornokaava.

Mainonnassa provokaatio on joskus hyvä keino. Joskus asiaan liittyvä meteli nostaa ikään kuin mainonnan aivan uusille kierroslukemille. Tästä itselleni tulee mieleen melko pieni jäätelöyhtiö, jonka "Immaculately Conceived" -kampanja piti sisällään raskaana olevan nunnan. Sitä pidettiin epäkunnioittavana katolisia kohtaan, vaikka sekä neitseestä sikiäminen että nunnat liittyvät kovasti katoliseen kirkkoon. Ja ennen kaikkea minäkin sain kuulla koko asiasta.

Nyt tätä erittäin tehokasta mainontatapaa on käyttänyt Sisley. Asiasta mainittiin IltaLehden sivuilla. Jutussa kerrottiin paheksunnasta ja valituksista. Erikoiseksi lehtijutun tekee osittain sekin, että samalta sivulta lähtee suoria linkkejä sellaisiin osoitteisiin kuin se, jossa esitettiin Victoria's Secret -mallistoja. Ja monia muita vastaavia. Tämä tuo lehdelle hieman kaksinaismoralistista makua. Mutta muistuttaa myös realistisesti siitä, minkä takia minun kaltainen tirkistelijä khöm. viaton mutta huolestunut kansalainen vierailee moisilla sivuilla.

Sisleyn mainoksista tulee mieleen se, että ne eivät itse asiassa täytä virallista pornografian määritelmää kovinkaan hyvin - jos ollenkaan. Sillä pornografiaksi on katsottu sellainen, jonka tarkoitus on tuottaa seksuaalista kiihottumista. Pikatarkkailulla ainakin minulla on vaikeuksia edes kuvitella itselleni erektiota Sisleyn mainoksia katsoessa. "Victoria's Secret" onnistuu tässä jo paremmin. Itse asiassa jopa tuo siveä Immaculately Conceived on minun silmissä seksikkäämpi kuin Sisleyn otokset. Itse asiassa on vaikeaa kuvitella mainosta käytettävän kiihottumistarkoituksiin. Sen sijaan myynti ja provokaatiotarkoituksiin sen luomisen voisi jo kuvitellakin.

Kuitenkin pornografisuutta on helpompi liittää. Sisleyyn kuin Victoria's Secretiin. Joku voisi sanoa että Victoria's Secret on eroottinen ja aistillinen. Sisleyssä taas on jotain rietasta asennetta, pornohenkeä.

Kun "pornon virallinen määritelmä" on erimielinen, niin se vihjaa että kenties määritelmä onkin väärä. Tätä kautta voidaankin kaivaa esille toisenlaiset perustelut.

Esimerkiski taikutta voidaan lähestyä mekaniikan kautta. Näin on esimerkiksi sorminäppäryyteen perustuvia temppuja, joita voidaan tehdä monenlaisilla esineillä ja erilaisilla mahtipontisuustasoilla. Korttitempuiksi taas voidaan rajata välineen kautta. Tällöin ympäristö ja mekaniikka - sorminäppäryyden, koneistuksen tai muun vastaavan - kanssa ei tarvitse niuhottaa. Illusionistit taas tekevät tietynhenkisiä katoamiseen liittyviä piirteitä. Kenties mutkikkain määritelmä on mentalistin määritelmä. Sillä konventio on sen verran monisäikeinen, että käytännössä mentalisti on taikuri joka sanoo itseään mentalistiksi. (Jotain yleisiä pääteemoja asiaan tietysti on ; Jotkut ovat ilmiselvästi mentalisteja ja toiset likimain varmasti eivät ole. Mutta tarkka määrittely on vaikeaa.)

Pornografia on nähtävissä tekijän intention tai katsojan sisäisen kokemusmaailman lisäksi perinteinä. Pornon vakiintuneiden konventioiden kautta lähestyen pornoa on sellainen, joka näyttää siltä mitä pornoksi on sanottu aiemmin.

Näin Sisleyn teema, jossa "nuoret, teini-ikäisen näköiset tytöt poseeraavat merkitsevästi kurkkujen ja banaanien kanssa, nuolevat kiihkeästi jäätelöä ja repivät paitaansa alaspäin rintamustaan esitellen" sopii varsin hyvin yhteen. Kysymys ei ole siitä vilahtaako nänni vai ei - Sisleyn teoksissahan ei itse asiassa näytetä paljasta pintaa kovinkaan paljoa. On itse asiassa todella helppoa löytää mainoksia, joissa mallit ovat niukemmissa pukeissa.

Tämä "pornokaava" taas toistuu yleisissä ja suosituissa pornografian linjauksissa. Pornografiassa tämä konventio on toki pidemmälle vietyä. On alastomuutta, penetraatiota ja kasvoille laukeamistsa. Sisyfoksen mainoksissa jäätelöä nuollaan merkitsevästi, mutta ei ole jostain syystä läikytelty - vaikka se teemaan sopisikin.