1: Ensinnäkin ne näyttävät että mistä ilma tulee taloon sisälle sitä kautta että niiden lähellä verkot heiluvat ilmavirrasta.
2: Toisaalta hämähäkit näyttävät rakentavan juuri näihin ilmavirtakohtiin verkkojaan.
Tämä "tuplavarmistusteoria" ei ole kovin kattavalla otoksella tehty juttu. Mutta perusintuitio ilmiöstä oli vahva. Tarkistelin sitä niistä paikoista joissa oli verkkoja ja niistä joissa ei. (Tosin pinnallisesti koska piti siivotakin.)
En tiedä onko tämä jokin oikeasti tunnettu ilmiö peräti. Esi-intuitioni sanoo että hämähäkin ei kannata välttämättä aina valita parasta piilopaikkaa vaan laittaa verkko lähelle hyönteisten kulkureittiä. Ja valita vaikka vähän huonompi mutta riittävän hyvä piilopaikka tämän verkon läheltä. Ilmavirtateoria olisi tällöin mahdollinen.
Minulla on siis riittämättömän otoksen varassa rakennettu yleistys. Induktio joka nojaa ennen kaikkea intuitioon. Ja tähän ilmiöön minulla on sitten tarjolla hypoteettinen selitysmalli. Jonka pääoikeutus on myös se em. intuitio.
Tähän on tultu. Mitä seuraavaksi? Keksimään omia uskontoja jotta voi muuttaa asumaan isoihin taloihin joihin on varaa palkata siivooja? Antamaan talon saastautua jotta voi laskea verkkoja riittävän isoilla verkkomäärillä ja pieteetillä? Että skientisti vai spiritualisti?
Ei kommentteja:
Lähetä kommentti
Ciinnostuin ma sun sanoist ia haluan sixi ehdottomasti mitellä canssais sanain säilää tahi muuten huastella.
Ennen taistoa näytän caswoni cuhin tekee tosi gentlemanni, tahi raotan cybäräin cantta antaen taiteilijanimen jolla minua puhuttaa. Ios haluan beittää aateluuteni ia toimia incognito iotta ylen ialoinen sucuisuuteni ei wastincumbbanini cättä turhaan bidättelis, teen tunnuxeni iotencin selwäxi. Nihin et caici tietäwät että sanoien tacana olen juuricin minä, encä secotu sanomain ioncu muun nimettoman sanomax, he cun ylen usein ioncin sortin celmi tahi ryovari on.
Mittelömme on cescittyy vahin tähän asiaan, encä halua tuoda muita rienoia, cinoia ia riitoia cun mist tässä hengen mieccain mittelemme. Seison sanoieni tacana iotca owat omiani. Suuni ei lurita toisten buheita, matci houccain sanomisia. Encä sanoillani toist arenaa mainoza.
Caicel olcon aicansa. Onbi aica taistella ia aica cwolla, eri aica bascahysisa asioida. Näit en toisiinsa secota ; Ymmärrän, joshi mittelö on wacawa asia, iossa hurmekin hubelehtii. Helbosti woisi haawain loucaantua. En halua catceroittaa cetään lobuxi icäänsä mielisuruihin waan byrin taistelemaan cuin tosi herrasmiehen, ritarim ia gentlemannin cunnialle sobii.
Sixi uscallan lausua noin nimetä että ios iocu alcaa himoita cuontaloani seinälleen wiisaitteni wuoxi, on turmeltunembi miesi, ei uroiden sotilasi waan boica-sicuri ionca buheis haise häne uran labiointi, ioca io hänen aiwoiens baica toimittabi.
En carde ; Sa varaudu!