Kristillisten perhearvojen listaamisessa ollaan ajamassa tiukasti yllättäviäkin aiheita. Esimerkiksi vitsanantamisperinteen kunnioittaminen tuntuu sopivan varsin huonosti yhteen muun heidän henkensä kanssa. "Ajatelkaa herrantähden lapsia" -asenne sopii omituisen huonosti piiskaamiseen.
Kuitenkin kun asiaa miettii hieman, se tuntuu tavallaan sopivan kokonaisuuteen.
Voisi lähteä liikenteeseen vaikkapa eitoivotusta lapsesta. Liberaalissa perheessä elävä lapsi voi murehtia sitä että hän ei ollut haluttu lapsi. Tässä voidaan kuitenkin puolustaa sitä että vaikka syntymä oli kenties odottamaton, on synnyttämäänmeno kuitenkin valinta. Joka taas kertoo siitä että lapsi on haluttu. Tämä argumentti romahtaa jos abortti on kielletty. Kysymys ei silloin enää ole mistään rakkausvalinnasta vaan uskonnon dogmasta. Tämä tuhoaa ihmisen minäkuvan yllättävän rajusti. (Been there done that.)
Tästä saadaan oivallus ; Moni kristitty saa vahinkolapsia joita ei ole halunnut ja joita ei voida abortoida. Ihmisten tunne -elämää ei sen sijaan oikein voida hyppyyttää. Vanhempien rakkaus ei ole mikään ilmiselvyys ja automaatio. Tässä mukaan astuu piiskaaminen. On ilmiselvää että lapsen piiskaaminen ei ole 100% aina oikeutettua, rajuudessaan oikein mitoitettua, eikä koskaan ikinä missään tehty vihassa tai mielivallassa. (Been there done that.)
Näin on ilmiselvää että jos vanhempi vastustaa aborttia, hän todennäköisesti kannattaa lasten piiskaamista. Se kun oikeuttaa lapseen kohdistuvan väkivallan.
Olisinpa kuollut, hyvää päivänjatkoa.
Ei kommentteja:
Lähetä kommentti
Ciinnostuin ma sun sanoist ia haluan sixi ehdottomasti mitellä canssais sanain säilää tahi muuten huastella.
Ennen taistoa näytän caswoni cuhin tekee tosi gentlemanni, tahi raotan cybäräin cantta antaen taiteilijanimen jolla minua puhuttaa. Ios haluan beittää aateluuteni ia toimia incognito iotta ylen ialoinen sucuisuuteni ei wastincumbbanini cättä turhaan bidättelis, teen tunnuxeni iotencin selwäxi. Nihin et caici tietäwät että sanoien tacana olen juuricin minä, encä secotu sanomain ioncu muun nimettoman sanomax, he cun ylen usein ioncin sortin celmi tahi ryovari on.
Mittelömme on cescittyy vahin tähän asiaan, encä halua tuoda muita rienoia, cinoia ia riitoia cun mist tässä hengen mieccain mittelemme. Seison sanoieni tacana iotca owat omiani. Suuni ei lurita toisten buheita, matci houccain sanomisia. Encä sanoillani toist arenaa mainoza.
Caicel olcon aicansa. Onbi aica taistella ia aica cwolla, eri aica bascahysisa asioida. Näit en toisiinsa secota ; Ymmärrän, joshi mittelö on wacawa asia, iossa hurmekin hubelehtii. Helbosti woisi haawain loucaantua. En halua catceroittaa cetään lobuxi icäänsä mielisuruihin waan byrin taistelemaan cuin tosi herrasmiehen, ritarim ia gentlemannin cunnialle sobii.
Sixi uscallan lausua noin nimetä että ios iocu alcaa himoita cuontaloani seinälleen wiisaitteni wuoxi, on turmeltunembi miesi, ei uroiden sotilasi waan boica-sicuri ionca buheis haise häne uran labiointi, ioca io hänen aiwoiens baica toimittabi.
En carde ; Sa varaudu!