Ensimmäisen aallon feministit hakivat naisille tasa-arvoisia oikeuksia. Tässä korostettiin sitä että naisille on annettava erilaisia vapauksia ja oikeuksia. Esimerkiksi fundamentalistinen maailmankatsomus nähtiin tässä sovinismina ja tätä kautta riskinä ; Niissähän nainen pakotetaan pukeutumaan tietyllä tavalla ja tekemään tiettyjä asioita, ja tätä miesten ja naisten erioikeuksisuutta perusteltiin uskonnolla ja haluttiin näin tehdä siitä kyseenalaistamaton. Näin naisten epätasa-arvo näkyi juuri siinä että naiselle sopivana nähtiin vain tietyt asiat ja nämä soveliaisuusnormit pakottivat naisen "hellan ja nyrkin väliin".
Tästä jatkumona seurasikin toisen aallon feminismi, joka taas otti esiin pornografian vastustamisen. Naiset nähtiin välineellistettyinä.
Toisen aallon feminismi kuvataan sarjassa "Married...with children" (suom. "Pulmuset") siten, että naisen ruumista ei pidä ihailla, vaan pelätä ja inhota - ja pitää mahdollisimman peitettynä. Tämä kuvastaa häijysti mutta tietyllä asteella todenmukaisesti sitä, että tässä linjamassa todellakin ajettiin sitä linjaa, jossa oltiin aika moralistisia ja haluttiin karsia nimenomaan naisten tekemisiä, koska miehet nähtiin seksuaalisesti ja eettisesti valtaapitävinä jotka eivät halua pitää naisten puolta, ja käyttävät siksi varomattomia naisia hyväkseen.
Tämä moderni ja uusi ja tuoreelta tuulahdukselta näyttävä näkemys olikin täsmälleen samaa kuin mitä ns. ensimmäisen aallon fundamentalistit olivat ajaneet jo kauan tätä ennen. Tämän tajunneet feministit ovat sitten aivan eri aaltoa ja he näyttävät ajavan vahvasti niitä samoja teemoja mitä ensimmäisen aallon feministit. Tosin aiheet ovat vaihtuneet, vaikka argumentaatioiden teemat ovatkin samat.
Ei kommentteja:
Lähetä kommentti
Ciinnostuin ma sun sanoist ia haluan sixi ehdottomasti mitellä canssais sanain säilää tahi muuten huastella.
Ennen taistoa näytän caswoni cuhin tekee tosi gentlemanni, tahi raotan cybäräin cantta antaen taiteilijanimen jolla minua puhuttaa. Ios haluan beittää aateluuteni ia toimia incognito iotta ylen ialoinen sucuisuuteni ei wastincumbbanini cättä turhaan bidättelis, teen tunnuxeni iotencin selwäxi. Nihin et caici tietäwät että sanoien tacana olen juuricin minä, encä secotu sanomain ioncu muun nimettoman sanomax, he cun ylen usein ioncin sortin celmi tahi ryovari on.
Mittelömme on cescittyy vahin tähän asiaan, encä halua tuoda muita rienoia, cinoia ia riitoia cun mist tässä hengen mieccain mittelemme. Seison sanoieni tacana iotca owat omiani. Suuni ei lurita toisten buheita, matci houccain sanomisia. Encä sanoillani toist arenaa mainoza.
Caicel olcon aicansa. Onbi aica taistella ia aica cwolla, eri aica bascahysisa asioida. Näit en toisiinsa secota ; Ymmärrän, joshi mittelö on wacawa asia, iossa hurmekin hubelehtii. Helbosti woisi haawain loucaantua. En halua catceroittaa cetään lobuxi icäänsä mielisuruihin waan byrin taistelemaan cuin tosi herrasmiehen, ritarim ia gentlemannin cunnialle sobii.
Sixi uscallan lausua noin nimetä että ios iocu alcaa himoita cuontaloani seinälleen wiisaitteni wuoxi, on turmeltunembi miesi, ei uroiden sotilasi waan boica-sicuri ionca buheis haise häne uran labiointi, ioca io hänen aiwoiens baica toimittabi.
En carde ; Sa varaudu!