Kuitenkin se toi mieleen myös sen, että voimaannuttaminen itse asiassa yleensäkin liitetään usein naisten itsepuolustukseen. Esimerkiksi minun anoppini, Martoissa työtään tekevä, kävi naisille tarkoitetun itsepuolustuskurssilla. Ihmiset suhtautuivat tähän positiivisesti. Kurssin nähtiin tarjoavan taitoja joilla nainen pystyy säilyttämään hallintaa itsestään ja ympäristöstään.
Miehenä en tietysti ole kohdannut aivan samanlaista. Jos sitä miehenä ilmoittaa itsepuolustusharjoitelustaan, syntyy helposti ajatus siitä että sitä on luonteeltaan jotenkin aggressiivinen, jopa väkivaltainen. Miehen harjoittama itsepuolustus nähdään vallitsevan valta -aseman ylläpitämisenä.
Tästä seuraa helposti se, että mielikuva väkivallasta muuttuu ; Uhrin status sallitaan vain naisille. Väkivallan tekijä taas muuttuu leimallisesti mieheksi.
Erityisen mielenkiintoiseksi tilanteen tekee se kontrasti, että usein naisten itsepuolustuskurssit ja naisten itsepuolustusta käsittelevät kirjat ovat luonteeltaan niitä aggressiivisimpia ja väkivaltaisimpia. Tai kuten Unkurissa kommentoitiin rajummasta naisten itsepuolustuksesta "tunneilla naiset oppivat iskemään kuviteltua vastustajaa polvella nivusiin, puremaan häntä niskasta, heittämään hänet lattialle, murtamaan hänen sormensa ja tekemään hänelle monia muita epämiellyttäviä asioita - itsepuolustuksen nimissä tietenkin." Toki en vastusta näiden opettamista "niin hirveästi", mutta kuitenkin se nostaa mietteitä nimen omaan siitä, miten perusluonteeltaan hurjastikin rauhallisempia lajeja harjoittavaa miestä syytetään ja moititaan fallosentrisestä aggressiivisuudesta, kun julmempia temppuja treenaavia naisia kiitellään oman paikan ottamisesta.
Itsepuolustukseen suhtaudutaankin harjoittajan sukupuolen mukaan. Tilanne painottuu niin että naiset estävät harjoitellessaan uhriksi joutumista ja hankkivat itseluottamusta - ja liikunnalla parantavat terveyttään. Miehet taas harjoittelevat sortamista ja harjoittavat sovinistista machokulttuuria.
Minusta itsepuolustus yksinkertaisesti "kuuluu kaikille". Onneksi tilanne ei tietysti ole aivan niin kova kuin mitä tähän karkeistin. Mutta tätä henkeä on liikenteessä, ja niin kauan kuin sitä on, on selvää että tästä osa -alueesta löytyy epätasa-arvoisia asenteita.
Ei kommentteja:
Lähetä kommentti
Ciinnostuin ma sun sanoist ia haluan sixi ehdottomasti mitellä canssais sanain säilää tahi muuten huastella.
Ennen taistoa näytän caswoni cuhin tekee tosi gentlemanni, tahi raotan cybäräin cantta antaen taiteilijanimen jolla minua puhuttaa. Ios haluan beittää aateluuteni ia toimia incognito iotta ylen ialoinen sucuisuuteni ei wastincumbbanini cättä turhaan bidättelis, teen tunnuxeni iotencin selwäxi. Nihin et caici tietäwät että sanoien tacana olen juuricin minä, encä secotu sanomain ioncu muun nimettoman sanomax, he cun ylen usein ioncin sortin celmi tahi ryovari on.
Mittelömme on cescittyy vahin tähän asiaan, encä halua tuoda muita rienoia, cinoia ia riitoia cun mist tässä hengen mieccain mittelemme. Seison sanoieni tacana iotca owat omiani. Suuni ei lurita toisten buheita, matci houccain sanomisia. Encä sanoillani toist arenaa mainoza.
Caicel olcon aicansa. Onbi aica taistella ia aica cwolla, eri aica bascahysisa asioida. Näit en toisiinsa secota ; Ymmärrän, joshi mittelö on wacawa asia, iossa hurmekin hubelehtii. Helbosti woisi haawain loucaantua. En halua catceroittaa cetään lobuxi icäänsä mielisuruihin waan byrin taistelemaan cuin tosi herrasmiehen, ritarim ia gentlemannin cunnialle sobii.
Sixi uscallan lausua noin nimetä että ios iocu alcaa himoita cuontaloani seinälleen wiisaitteni wuoxi, on turmeltunembi miesi, ei uroiden sotilasi waan boica-sicuri ionca buheis haise häne uran labiointi, ioca io hänen aiwoiens baica toimittabi.
En carde ; Sa varaudu!