keskiviikko 3. helmikuuta 2016
Mietitään hetki
Logiikka on toki siinä mielessä rautainen että väkilukuun suhteutettuna pahimmat noitavainot ovat tapahtuneet luterilaisilla alueilla, esimerkiksi ruotsin valtakunnan noitavainoissa, oli enemmän lynkkausmielialaa jossa oli tärkeämpää epäillä, syyttää ja rangaista kuin minimoida riskit.
Kuitenkin jos halutaan antaa katoliselle uskolle synninpästöä, unohtuu että inkvisiitioilla kuitenkin oli vakaumusrikoksia. Joista oli rangaistuskena kuolemanrangaistus. Inkvisiition mainetta pesevä argumentti on sama kuin selittäisi että ISIS olisi humaani heti jos se palkkaisi uskonoppineita jotka tarkasti analysoisivat onko syyllinen todella aidosti islamista luopunut kerettiläinen tai muu vääräoppinen. Ja että suuri osa jäisi teloittamatta tämän vuoksi.
Olisihan se toki parempi kuin. Mutta olisivat ne silti barbaareita.
Sitä sanotaan, että ei saa tuomita kristillisiä kulttuureita nykyajan kriteerein. Mikä on erikoista koska tyypit selittävät että uskonto on yhteiskuntien arvomuisti tai uskonto on peräti pääsy objektiiviseen moraaliin. Itse näen että menneet julmat ajat ovat todellakin olleet erilaisia kuin nykyaika. Silloin kristinuskolla on ollut enemmän valtaa ja se on tehnyt ympäröivästä maailmasta enemmän, vahvemmin ja kristillistä. Ja tätä ei voi kiertää muuta kuin selittämällä että uskonnot itse asiassa eivät olekaan yhteiskunnan arvomuistia.
3 kommenttia:
Ciinnostuin ma sun sanoist ia haluan sixi ehdottomasti mitellä canssais sanain säilää tahi muuten huastella.
Ennen taistoa näytän caswoni cuhin tekee tosi gentlemanni, tahi raotan cybäräin cantta antaen taiteilijanimen jolla minua puhuttaa. Ios haluan beittää aateluuteni ia toimia incognito iotta ylen ialoinen sucuisuuteni ei wastincumbbanini cättä turhaan bidättelis, teen tunnuxeni iotencin selwäxi. Nihin et caici tietäwät että sanoien tacana olen juuricin minä, encä secotu sanomain ioncu muun nimettoman sanomax, he cun ylen usein ioncin sortin celmi tahi ryovari on.
Mittelömme on cescittyy vahin tähän asiaan, encä halua tuoda muita rienoia, cinoia ia riitoia cun mist tässä hengen mieccain mittelemme. Seison sanoieni tacana iotca owat omiani. Suuni ei lurita toisten buheita, matci houccain sanomisia. Encä sanoillani toist arenaa mainoza.
Caicel olcon aicansa. Onbi aica taistella ia aica cwolla, eri aica bascahysisa asioida. Näit en toisiinsa secota ; Ymmärrän, joshi mittelö on wacawa asia, iossa hurmekin hubelehtii. Helbosti woisi haawain loucaantua. En halua catceroittaa cetään lobuxi icäänsä mielisuruihin waan byrin taistelemaan cuin tosi herrasmiehen, ritarim ia gentlemannin cunnialle sobii.
Sixi uscallan lausua noin nimetä että ios iocu alcaa himoita cuontaloani seinälleen wiisaitteni wuoxi, on turmeltunembi miesi, ei uroiden sotilasi waan boica-sicuri ionca buheis haise häne uran labiointi, ioca io hänen aiwoiens baica toimittabi.
En carde ; Sa varaudu!
Tämän artikkelin lienet lukenut?
VastaaPoistahttp://www.areiopagi.fi/2014/09/jarkyttava-totuus-inkvisitiosta/
Siellä sanotaan muun muassa:
"Suorastaan koomista on se, että tieto vankien (omaan aikaansa suhteutetusta) hyvästä kohtelusta levisi ympäri Espanjaa. Tiedossa on esimerkiksi tapauksia, joissa valtion ylläpitämissä vankiloissa vanki syyllistyi tieten tahtoen jumalanpilkkaan, jotta hänet siirrettäisiin inkvisition vankilaan."
Eli kyllä inkvisitio sentään oman aikansa maallisen oikeuskäytännön voitti.
Itse asiassa en ollut lukenut tuota tässä yhteydessä. Nykyajan standardeilla inkvisiition vankilaan ei haettaisi nykyään siirtoja kyllä. Sen verran uskallan vihjata. Kuolemanrangaistuskin on. Tällä on merkitystä koska objektiivinen moraali on sama eilen, tänään ja huomenna. Jos se ei ole näin se ei ole objektiivista moraalia. Ja jos uskonto ei sellaista takaa, niin aika turha uskonto. Jos ei saa objektiivista moraalia kannattaa hakea ei-objektiivinen moraalinsa jostain muualta kuin institutionalisoiduista järjestelmistä joissa voidaan keksiä myötäkarvaansilittelyä 2000 -luvulla instituutioille jotka tappoivat vääräoppisia.
VastaaPoistaKristinuskon ydin ei ole moraalisäännöissä, mutta toki siihen kuuluu aivan objektiivisia moraalinormeja, kuten "älä tapa" ja kultainen sääntö. Ihmiset vain eivät sitä moraalia noudata.
VastaaPoista