Sosiaalinen media on tuonut uuden ilmiön. Sitä kutsutaan seenzoneksi. Se johtuu siitä että monissa yksityisviestittelypuolissa kuvataan tilanteita eri tavalla. Kun lähetät viestin, näet kolme pistettä tai "typing" sanan tai jotain jos toinen on kirjoittamassa siihen. Lisäksi näet itse vastaamisen.
Sen lisäksi se että viesti on luettu eli nähty luo uuden leiman. Viestin jälkeen tulee leima "seen". Joskus näihin ei tule vastauksia. Se omituinen tunne mitä saa kun viesti on nähty mutta siihen ei reagoida on omituinen. Ja sitä kutsutaan seenzoneksi.
Sosiaalisen median luonteen vuoksi se rinnastuu helposti kiusalliseen hiljaisuuteen johon törmätään nimenomaan puhutussa keskusteluissa. Viestintä onkin monin paikoin etääntynyt kirjeestä. Vietittely on yhä tekstimuotoista mutta se on lähentynyt puhetta.
Kuitenkin moni käyttää sosiaalista mediaa tavalla jossa kirjevertaus on hyvä muistaa. Joku voi kommentoida parin päivän viiveelläkin. Tässä mielessä ongelmana onkin kenties se, että vastaajalle viestintä vertautuu enemmän kirjeeseen kuin puheeseen. Ja viestiin vastausta odottavalle se vertautuu puheeseen. Ja hiljaisuus näissä konteksteissa tulkitaan hyvin eri tavalla.
Jossain mielessä rukous näyttää toimivan seenzoning -logiikalla. Kirkko kiistää rukouksen olevan ihmeautomaatti. Se on sitä että mitään ei ehkä tapahdu mutta saat kuitenkin tunteen siitä että viestisi on nähty.
Ei kommentteja:
Lähetä kommentti
Ciinnostuin ma sun sanoist ia haluan sixi ehdottomasti mitellä canssais sanain säilää tahi muuten huastella.
Ennen taistoa näytän caswoni cuhin tekee tosi gentlemanni, tahi raotan cybäräin cantta antaen taiteilijanimen jolla minua puhuttaa. Ios haluan beittää aateluuteni ia toimia incognito iotta ylen ialoinen sucuisuuteni ei wastincumbbanini cättä turhaan bidättelis, teen tunnuxeni iotencin selwäxi. Nihin et caici tietäwät että sanoien tacana olen juuricin minä, encä secotu sanomain ioncu muun nimettoman sanomax, he cun ylen usein ioncin sortin celmi tahi ryovari on.
Mittelömme on cescittyy vahin tähän asiaan, encä halua tuoda muita rienoia, cinoia ia riitoia cun mist tässä hengen mieccain mittelemme. Seison sanoieni tacana iotca owat omiani. Suuni ei lurita toisten buheita, matci houccain sanomisia. Encä sanoillani toist arenaa mainoza.
Caicel olcon aicansa. Onbi aica taistella ia aica cwolla, eri aica bascahysisa asioida. Näit en toisiinsa secota ; Ymmärrän, joshi mittelö on wacawa asia, iossa hurmekin hubelehtii. Helbosti woisi haawain loucaantua. En halua catceroittaa cetään lobuxi icäänsä mielisuruihin waan byrin taistelemaan cuin tosi herrasmiehen, ritarim ia gentlemannin cunnialle sobii.
Sixi uscallan lausua noin nimetä että ios iocu alcaa himoita cuontaloani seinälleen wiisaitteni wuoxi, on turmeltunembi miesi, ei uroiden sotilasi waan boica-sicuri ionca buheis haise häne uran labiointi, ioca io hänen aiwoiens baica toimittabi.
En carde ; Sa varaudu!