Kun ihmiset lähestyvät viikinkejä, on vahva mielikuva skandinaavisesta kulttuurista. Joka ilmenee ennen kaikkea siten, että on kirveillä ja kilvillä varustautuneita sotureita jotka kulkevat pitkälaivoilla paikasta toiseen.
Mielikuva on sinänsä tosi että skandinaavian alueella on ollut skandinaavinen kulttuuri jossa on harrastettu tämänlaista. Mutta tästä vedetään hyvin erikoisia sekaannuksia. ; Esimerkiksi kun englannista löydettiin viikinkien hautoja joissa oli mukana naisia, pääteltiin tästä suoraan että viikinkikulttuurissa myös naiset olivat sotureita.
Kenties olivatkin, mutta ei sitä tuosta aineistosta voi päätellä ; Esimerkiksi voidaan sanoa että luultavasti englantiin haudatut olivat enemmänkin asettuneet asumaan. (Eli he olivat enemmän maahanmuuttajia kuin sotureita.) Sotaretkillä kuolleita ei haudata vihollisten toimesta kovin armeliaasti, ainakaan siihen maailmanaikaan. (On toki varmaa että ensin sotavoimia on käytetty että alueita on valloitettu. Jotta sinne saadaan niitä maajusseja!) Onkin tiedostettava että jos viikinkejä ajatellaan kulttuurina, niin sitten suurin osa viikingeistä oli enemmänkin maanviljelijöitä, kauppiaita, seppiä ja muuta "tavallista". Ja jos taas viikinki on enemmän jokin soturi-ryöstelijä-laivallamenijän ammatti, niin vain harva skandinaavi oli viikinki.
Tätä asiaa ei auta se, että soturimyytti on näppärä keino saada rahaa. Siksi jos historiallisia paikkoja myydään nähtävyyksiksi, kuvastossa käytetään helposti sotureita. Mutta sitten tosiasiassa sitä käydään katsomassa jotain maalaiskylää. Kaikki eivät tiedosta jännitettä näiden kahden välillä.
Roolipelitermein ; Ihmisten tulisi päättää onko viikinkiys "race" vai "class". Eikä sekoittaa niitä keskenään. (Lopettakaa!)
tiistai 13. lokakuuta 2015
1 kommentti:
Ciinnostuin ma sun sanoist ia haluan sixi ehdottomasti mitellä canssais sanain säilää tahi muuten huastella.
Ennen taistoa näytän caswoni cuhin tekee tosi gentlemanni, tahi raotan cybäräin cantta antaen taiteilijanimen jolla minua puhuttaa. Ios haluan beittää aateluuteni ia toimia incognito iotta ylen ialoinen sucuisuuteni ei wastincumbbanini cättä turhaan bidättelis, teen tunnuxeni iotencin selwäxi. Nihin et caici tietäwät että sanoien tacana olen juuricin minä, encä secotu sanomain ioncu muun nimettoman sanomax, he cun ylen usein ioncin sortin celmi tahi ryovari on.
Mittelömme on cescittyy vahin tähän asiaan, encä halua tuoda muita rienoia, cinoia ia riitoia cun mist tässä hengen mieccain mittelemme. Seison sanoieni tacana iotca owat omiani. Suuni ei lurita toisten buheita, matci houccain sanomisia. Encä sanoillani toist arenaa mainoza.
Caicel olcon aicansa. Onbi aica taistella ia aica cwolla, eri aica bascahysisa asioida. Näit en toisiinsa secota ; Ymmärrän, joshi mittelö on wacawa asia, iossa hurmekin hubelehtii. Helbosti woisi haawain loucaantua. En halua catceroittaa cetään lobuxi icäänsä mielisuruihin waan byrin taistelemaan cuin tosi herrasmiehen, ritarim ia gentlemannin cunnialle sobii.
Sixi uscallan lausua noin nimetä että ios iocu alcaa himoita cuontaloani seinälleen wiisaitteni wuoxi, on turmeltunembi miesi, ei uroiden sotilasi waan boica-sicuri ionca buheis haise häne uran labiointi, ioca io hänen aiwoiens baica toimittabi.
En carde ; Sa varaudu!
Vatikaani aloitti hyökkäykset, kiristyksen ja uhkailun ristiretkinä, viikingit vaik kostivat, reagoivat. Kunnes rahan korruptio sai viikinki kuninkaat kääntymään.
VastaaPoista