Poen laki on internetsääntö jonka mukaan äärimielipiteitä on lähes mahdotonta erottaa parodioista. "Ilman ilmiselvää huumorin ilmausta on mahdotonta tehdä parodiaa äärimielipiteistä tai fundamentalismista ilman, että joku erehtyy luulemaan parodiaa vilpittömäksi mielipiteeksi." Osa pitää tätä osoituksena siitä että fundamentalismi ja äärimielipiteet ovat ns. ylittäneet parodiahorisontin. Eli muuttuneet niin naurettaviksi että niistä ei enää voi edes laskea leikkiä. Toinen ääripää taas löytyy Jonathan Haidtin näkemyksessä jonka mukaan konservatiivit erottavat liberaalien parodian liberalismista paremmin kuin liberaalit erottavat konservatiivien parodian konservativismista.
Olipa asia kummin tahansa, niin itse törmään pääasiassa sellaiseen fundamentalistien materiaaliin jota ei voi erottaa vitsistä. Minäkin, kenties konservativismini vuoksi, erotan helpommin liberaalit parodiat liberalismista. Kenties liberalismi ei ole ylittänyt parodiahorisonttia. Mutta pääasia on se, että minä en kuollaksenikaan kykene erottamaan onko "Laverdaduniversal" vitsisivusto vai ei. Saatanan juonet paljastava sivusto kun sanoo alalaidassa että "Eräänä iltana loppuvuodesta 2006 kun aloitin hahmottelemaan tätä sivua tietokoneellani, seuraavana aamuna koneessa ilmeni vakava ongelma Windows-käyttöjärjestelmässä, kone uudelleenkäynnistyi ja päätyi ikkunaan josta ei enää päässyt eteenpäin. (Sinä aikana kun olen kirjoittanut näitä sivuja parin viime vuoden aikana Windows järjestelmä on jouduttu lataamaan 2 kertaa uudestaan vastaavien ongelmien takia.) Nyt kuitenkin koin vahvasti hengessäni että tämä on osa henkistä sodankäyntiä. Voitelin keskusyksikön öljyllä ja julistin Messiaan Jeshua Ha Mashiaan nimessä ja veressä voittoa, tukeutuen Raamatun Sanaan ja siihen auktoriteettiin jonka sain syntyessäni uudesti Pyhän Hengen voimasta. Tämän jälkeen kun avasin koneen, kyseinen, eikä mikään muukaan ongelma toistunut enää kertaakaan!" Tämänlainen ID -tuki on nimenomaan jotain jonka tapaisia olen tottunut kuulemaan "vakavahenkisiltä kristityiltä joiden rinnastaminen kristinuskon parodiaan eli pilkkaan on loukkaavaa".
Toki kun sitten toisaalla luen että Torinon käärinliina EI ole ihme EIKÄ se ole väärennös, niin onhan se joka tapauksessa hillitöntä. "Sananda Immanuel väittää/myöntää että Sanat Kumera on hänen isänsä - Sanat Kumera on toinen nimi Saatanalle." ... "Torinon käärinliinassa oleva kuva ei ole Jeesuksen, vaan Sananda Immanuelin! Jumala ei tahdo uskomme perustuvan kuviin, vaan Hänen Sanaansa! Käärinliina on babylonialaisen roomalaiskatolisen-kuvien- ja riivaajienpalvontakirkon kautta tullut Saatanan taidokas harhautus, jolla ihmisiä yritetään saada uskomaan (ja on saatu uskomaan) valheeseen, että Sananda on Jeesus. Mutta kun ei ole!"
Mutta johonkin voi kuitenkin aina luottaa. Kuten siihen että huuhaan määrä ei ole sukupuolittunutta, mutta laatu on. Shermer on kertonut kirjassaan "Why do people believe in weird things" että naiset kannattavat esoteerisia henkiasioita, eli uskovat kummituksiin, horoskooppeihin, homeopatiaan ja vastaaviin. Miehet taas hurahtavat helposti erilaisiin salaliittoteorioihin, kuten juuri illuminatiin, kemikaalivanoihin tai Saatanallisiin merkkeihin. Esimerkiksi tuon kirjoittajan nimeä ei tarvitse tietää, että voi sanoa sen olevan miehen käsialaa.
Ei kommentteja:
Lähetä kommentti
Ciinnostuin ma sun sanoist ia haluan sixi ehdottomasti mitellä canssais sanain säilää tahi muuten huastella.
Ennen taistoa näytän caswoni cuhin tekee tosi gentlemanni, tahi raotan cybäräin cantta antaen taiteilijanimen jolla minua puhuttaa. Ios haluan beittää aateluuteni ia toimia incognito iotta ylen ialoinen sucuisuuteni ei wastincumbbanini cättä turhaan bidättelis, teen tunnuxeni iotencin selwäxi. Nihin et caici tietäwät että sanoien tacana olen juuricin minä, encä secotu sanomain ioncu muun nimettoman sanomax, he cun ylen usein ioncin sortin celmi tahi ryovari on.
Mittelömme on cescittyy vahin tähän asiaan, encä halua tuoda muita rienoia, cinoia ia riitoia cun mist tässä hengen mieccain mittelemme. Seison sanoieni tacana iotca owat omiani. Suuni ei lurita toisten buheita, matci houccain sanomisia. Encä sanoillani toist arenaa mainoza.
Caicel olcon aicansa. Onbi aica taistella ia aica cwolla, eri aica bascahysisa asioida. Näit en toisiinsa secota ; Ymmärrän, joshi mittelö on wacawa asia, iossa hurmekin hubelehtii. Helbosti woisi haawain loucaantua. En halua catceroittaa cetään lobuxi icäänsä mielisuruihin waan byrin taistelemaan cuin tosi herrasmiehen, ritarim ia gentlemannin cunnialle sobii.
Sixi uscallan lausua noin nimetä että ios iocu alcaa himoita cuontaloani seinälleen wiisaitteni wuoxi, on turmeltunembi miesi, ei uroiden sotilasi waan boica-sicuri ionca buheis haise häne uran labiointi, ioca io hänen aiwoiens baica toimittabi.
En carde ; Sa varaudu!