torstai 17. lokakuuta 2013

Unissakävelevä zombie

En tiedä, olenko luotettavalta vaikuttava ihminen. En pyydä anteeksi sadetta. Joskus tosin pyydän anteeksi sitä, että kävelen unissani. Tämä ei ole yleistä. Viime yönä (16 lokakuuta aamuyö) niin kävi.

Näissä retkissä kuvaavaa on lähinnä se, että tiedot näistä retkistä perustuvat täysin aihetodisteisiin ja toisen käden tietoihin. Siinä missä tavallisessa unien läsnäolo tutkimuksessa selvitetään siten, että herännyt raportoi nähneensä unta, on tässä kysymys juurikin muusta. Kuulen asiasta. Ja olo on väsynyt. Koska minulla ei ole muistia asioista, on teoriassa mahdollista että aina välistä kun puolisoni näkee minun nukkuvan huonosti, hän käy piruuksissaan levittelemässä sotkut ympäriinsä. Tämä on tietääkseni kohtuullisen hankala toteuttaa. Levittely vielä onnistuu, mutta minun kokemaani sopivaan oloon sovittamnen on sitten hyvinkin hankalaa.

Ottaako zombie aivoja?
No, ainakin aivoon ottaa!
Itseäni huvittaa hieman sellainen ajatus, että tässä olisi kysymys jonkinlaisesta filosofisesta zombiesta. Siinähän kysymyksessä on muutoin reagoiva ja toimiva ihminen, jolta vain puuttuu tietoisuuden kokemus. Olisi siis refleksit mutta ei reflektioita. Asia on sitäkin kautta ymmärrettävä, että monissa moderneissa zombie -elokuvissa zombiet eivät lähinnä muista mitään menneisyydestään. Ne ovat lähinnä reagoivia ja ne haluavat syödä aivoja. Unissakävelijänä olen hyvinkin samantapainen, tosin ilman aivojensyömistä. (Yleensä.)

Tämä ei toki "teknisesti ottaen" ole mikään filosofinen zombie, mutta se olisi helposti erotettava. On vaikeaa erottaa tietoisuutta imitoivaa ja tietoista, mutta tietoisen ja eitietoisen välillä olisi kuitenkin jokin tunnistettava taso.

Tulkinta on kuitenkin liioiteltu. Sillä tosiasiassa en voi päätellä unissakävelystä paljoa mitään. Empiristin ja fenomenologin nyrkkisäännöksi voidaan sanoa, että jos ei jotain tiedä, niin sitten sitä ei tiedä. Koska en muista öisistä seikkailuistani mitään, en voi kertoa itselleni että olenko ollut tietoinen vai en. Onhan mahdollista, että olen tietoinen mutta tämä ei vain tallennu pitkäaikaiseen muistiini. Että pyörin ikään kuin joko muutaman sekunnin työmuistin tai muutaman minuutin lyhytaikaisen muistin varassa.

Selvää on, että seuraavana päivänä olen kuitenkin zombie, kuollut elävä, jonka erottaa elävistä kuolleista se, että kuollut elävä osaa pahoitella tilaansa.

Ei kommentteja:

Lähetä kommentti

Ciinnostuin ma sun sanoist ia haluan sixi ehdottomasti mitellä canssais sanain säilää tahi muuten huastella.

Ennen taistoa näytän caswoni cuhin tekee tosi gentlemanni, tahi raotan cybäräin cantta antaen taiteilijanimen jolla minua puhuttaa. Ios haluan beittää aateluuteni ia toimia incognito iotta ylen ialoinen sucuisuuteni ei wastincumbbanini cättä turhaan bidättelis, teen tunnuxeni iotencin selwäxi. Nihin et caici tietäwät että sanoien tacana olen juuricin minä, encä secotu sanomain ioncu muun nimettoman sanomax, he cun ylen usein ioncin sortin celmi tahi ryovari on.

Mittelömme on cescittyy vahin tähän asiaan, encä halua tuoda muita rienoia, cinoia ia riitoia cun mist tässä hengen mieccain mittelemme. Seison sanoieni tacana iotca owat omiani. Suuni ei lurita toisten buheita, matci houccain sanomisia. Encä sanoillani toist arenaa mainoza.

Caicel olcon aicansa. Onbi aica taistella ia aica cwolla, eri aica bascahysisa asioida. Näit en toisiinsa secota ; Ymmärrän, joshi mittelö on wacawa asia, iossa hurmekin hubelehtii. Helbosti woisi haawain loucaantua. En halua catceroittaa cetään lobuxi icäänsä mielisuruihin waan byrin taistelemaan cuin tosi herrasmiehen, ritarim ia gentlemannin cunnialle sobii.

Sixi uscallan lausua noin nimetä että ios iocu alcaa himoita cuontaloani seinälleen wiisaitteni wuoxi, on turmeltunembi miesi, ei uroiden sotilasi waan boica-sicuri ionca buheis haise häne uran labiointi, ioca io hänen aiwoiens baica toimittabi.

En carde ; Sa varaudu!