Jos nainen menee töihin strippibaariin, hän on hyvyyden asialla. Tämä itsestäänselvyys ei ole monelle minkäänlainen itsestäänselvyys. Mutta miettikää nyt mitä ne stripparit siellä tekevät? Heidän koko työnsä on käytännössä sitä, että he nyhtävät rahaa sovinistisilta vastenmielisiltä ihmisiltä pois. Jokainen penni tälläiseltä ihmiseltä on vähän sama kuin antaisi kolehdin kirkossa! Lesken ropo hyvyydelle - tai ainakin epätoivoisen sovinistirunkkarin ropo pahuudesta. Juuri eettisempää virkaa kuin stripparin virka ei siis voi olla. Ja tiedätkö mikä on kaikista parasta? Mikä kruunaa kirsikkana kakun päällä koko potin? - Koska strippari ei ole prostituoitu, heitä katsovat miehet joutuvat kaikesta maksamisestaan huolimatta joka tapauksessa hoitamaan asiat loppuun yksin sillä tavalla jolla epätoivoiset sovinistirunkkarit muutoinkin tekevät!
Tästä tuli mieleeni muukin hyvyysasia. Onhan tunnettua että homoseksuaalien adoptio ja abortti ovat molemmat asioita joita monet uskonihmiset eivät kannata. Kuitenkin tässä on olemassa sellainen ongelma, jonka voi kiertää vaikkapa minun ja 50 euron avulla. Lesboparit voivat hankkia lapsia ns. "kupinpohjametodilla". Avulias ja pyyteetön 50 euron tienaaja tietää että siittiö on edullinen ja monesti miellyttävä ja haluttu lahja.
Kun sitten uskovaiselta kysytään että pitäisikö näille lesboille sallia abortti vai antaa heidän hoitaa lastaan, voi kuulla miten heidän päässään rutisee. He ovat keksineet hyvän ratkaisun. He eivät vihaa lasta tai lesboa. He vihaavat sitä anteliasta luovuttajaa - generous loser englanninikielisenä tittelinä. (Kyllähän sinäkin tahdot olla luuseri? Kukapa ei haluaisi?) Syyllinen on se joka rakentaa vaikean tilanteen. Syyllinen on se, joka ajaa syntisen synnintekotilanteeseen jossa hänellä on vain syntisiä vaihtoehtoja (homoperheessä hoidettu lapsi tai abortti). Joka vieläpä tienaa prosessissa. Joka on vieläpä mieshuora.
Kuitenkin tosiasiassa se, joka pohjimmiltaan kannustaa tämänlaiseen toimintaan on se, että moni haluaa lapsia, mutta adoptoida ei saa. Tämänlainen järjestelmä syntyy kun laitetaan esteitä. Uskovaisten moralismi. Minä kannatan sitä. Sillä mitä enemmän he ajavat hyvyyttä, sitä anteliaampi ja tuottoisampi minun elämäni on. Sitäpaitsi kristittyjenkin on pakko myöntää että tämä on penni pois syntiseltä, joka ei sinänsä voi olla kovin paha asia.
Ei kommentteja:
Lähetä kommentti
Ciinnostuin ma sun sanoist ia haluan sixi ehdottomasti mitellä canssais sanain säilää tahi muuten huastella.
Ennen taistoa näytän caswoni cuhin tekee tosi gentlemanni, tahi raotan cybäräin cantta antaen taiteilijanimen jolla minua puhuttaa. Ios haluan beittää aateluuteni ia toimia incognito iotta ylen ialoinen sucuisuuteni ei wastincumbbanini cättä turhaan bidättelis, teen tunnuxeni iotencin selwäxi. Nihin et caici tietäwät että sanoien tacana olen juuricin minä, encä secotu sanomain ioncu muun nimettoman sanomax, he cun ylen usein ioncin sortin celmi tahi ryovari on.
Mittelömme on cescittyy vahin tähän asiaan, encä halua tuoda muita rienoia, cinoia ia riitoia cun mist tässä hengen mieccain mittelemme. Seison sanoieni tacana iotca owat omiani. Suuni ei lurita toisten buheita, matci houccain sanomisia. Encä sanoillani toist arenaa mainoza.
Caicel olcon aicansa. Onbi aica taistella ia aica cwolla, eri aica bascahysisa asioida. Näit en toisiinsa secota ; Ymmärrän, joshi mittelö on wacawa asia, iossa hurmekin hubelehtii. Helbosti woisi haawain loucaantua. En halua catceroittaa cetään lobuxi icäänsä mielisuruihin waan byrin taistelemaan cuin tosi herrasmiehen, ritarim ia gentlemannin cunnialle sobii.
Sixi uscallan lausua noin nimetä että ios iocu alcaa himoita cuontaloani seinälleen wiisaitteni wuoxi, on turmeltunembi miesi, ei uroiden sotilasi waan boica-sicuri ionca buheis haise häne uran labiointi, ioca io hänen aiwoiens baica toimittabi.
En carde ; Sa varaudu!