Massimo Pigliucci kirjoitti mainiossa "Rationally Speaking" -blogissaan vapaan tahdon ja tietoisuuden olemassaolosta. Hänen mukaansa "human volition (a much less metaphysically loaded and more sensible term than free will)" on evolutiivisesti hyödyllinen ominaisuus "If we take seriously the commonsensical idea that consciousness aids deliberative reasoning, then we see that it has a (important) biological function." ja että tietoisuuden on ajettava jotain funktiota koska se on sen verran energiaa syövä, että hyödyttömänä se karsiutuisi samaan tapaan kuin luolastojen pimeydessä elävillä eläimillä Ja siksi havaitsemme todellisuuden oikein ja käyttökelpoisesti - esimerkiksi kvanttihavaitseminen olisi irrelevanttia - "We are macroscopic objects and need to navigate the world as such. It would be highly inconvenient if we could somehow perceive quantum level phenomena directly, and in a very strong sense the solidity of a table is not an illusion at all."
Pigliuccin mukaan tietoisuus on havaintojen pohjalta jakautuva. Esimerkiksi on jotain havaintoja potilaista joiden aivot on halkaistu ovat kohdanneet keskenään taistelevia osasia, osa on tulkinnut tämän vapaan tahdon kiistäisenä, mutta Pigliuccille tämä kertoo lähinnä siitä miten aivot toimivat jos ne ovat rikki - ja toisaalta se paljastaa enemmän ; Tietoisuus voi jakautua "the two hemispheres are still conscious, so at best we have evidence that consciousness is divisible, not that it is an illusion." Eli tietoisuus ei ole illuusio jos ihmisellä onkin kaksi tietoisuutta.
Väärään tulkintaan ajaa tietysti se, että tietoisuutta onkin usein kuvattu jonain joka olisi "yksi". Tämä voi kuitenkin olla harhaanjohtavaa. "The Weizmann Wave" uutisoikin tietoisuustutkimuksesta jota suorittaa muurahaistutkija. Hänen lähestymistapansa on se, että hän tutkii aivoja ikään kuin ne olisivat hermosolujen parvi, eli käyttäytyisivät hieman samalla tavalla kuin yksittäiset muurahaiset keossa, tavalla jossa kokonaisuus koostuu näiden välisestä interaktiosta. On vähintään mielenkiintoista ajatella että tietoisuus olisi emergentti Swarm Intelligencen sivutuote.
Ei kommentteja:
Lähetä kommentti
Ciinnostuin ma sun sanoist ia haluan sixi ehdottomasti mitellä canssais sanain säilää tahi muuten huastella.
Ennen taistoa näytän caswoni cuhin tekee tosi gentlemanni, tahi raotan cybäräin cantta antaen taiteilijanimen jolla minua puhuttaa. Ios haluan beittää aateluuteni ia toimia incognito iotta ylen ialoinen sucuisuuteni ei wastincumbbanini cättä turhaan bidättelis, teen tunnuxeni iotencin selwäxi. Nihin et caici tietäwät että sanoien tacana olen juuricin minä, encä secotu sanomain ioncu muun nimettoman sanomax, he cun ylen usein ioncin sortin celmi tahi ryovari on.
Mittelömme on cescittyy vahin tähän asiaan, encä halua tuoda muita rienoia, cinoia ia riitoia cun mist tässä hengen mieccain mittelemme. Seison sanoieni tacana iotca owat omiani. Suuni ei lurita toisten buheita, matci houccain sanomisia. Encä sanoillani toist arenaa mainoza.
Caicel olcon aicansa. Onbi aica taistella ia aica cwolla, eri aica bascahysisa asioida. Näit en toisiinsa secota ; Ymmärrän, joshi mittelö on wacawa asia, iossa hurmekin hubelehtii. Helbosti woisi haawain loucaantua. En halua catceroittaa cetään lobuxi icäänsä mielisuruihin waan byrin taistelemaan cuin tosi herrasmiehen, ritarim ia gentlemannin cunnialle sobii.
Sixi uscallan lausua noin nimetä että ios iocu alcaa himoita cuontaloani seinälleen wiisaitteni wuoxi, on turmeltunembi miesi, ei uroiden sotilasi waan boica-sicuri ionca buheis haise häne uran labiointi, ioca io hänen aiwoiens baica toimittabi.
En carde ; Sa varaudu!