tiistai 15. marraskuuta 2011

Valelääkärin valelääkärinoikeudet

Viime päivinä on noussut runsaasti keskustelua valelääkäreistä. Miljoonatuloille päässyt lääkäri oli toiminut vuosikausia väärennetyin paperein. Tutkimuksen selviämisen taakana oli byrokratiatyöskentely. Eli hänen tutkintojensa historiaa lähdettiin selaamaan. Puheet mallia "ehkä työskennellyt epäasiallisesti" ovat tulleet vasta jälkikäteen.

Eli ensin ei huomattu laadutonta työskentelyä, vaan papereiden puutteellinen kiertoketju. Paljastumisen jälkeen on noussut "yli kymmenen ilmoitusta", mikä on varsin pieni prosenttimäärä kaikista asiakkaista. (Luku on toki irrallisena vieläpä melko epämääräinen koska vertailukohdaksi tarvittaisiin se, miten monta valitusta keskivertoiselta papereilla toimivalta lääkäriltä saadaan jonkin mediakohun jälkeen.) Lopputuloksena oli se, että valelääkäriltä poistettiin (paradoksaalisesti) lääkäriluvat. Syntynyt haitta papereitta työskentelystä vaikuttaa jopa yllättävän pieneltä. Tämä kannustaa miettimään sitä onko lääkärilupa todella "sen väärti" ja voisiko toimia laittaa enemmän esimerkiksi hoitohenkilökunnalle, joka voisi nousta hoitamisstatuksessa vaikka työkokemuksen kautta. Toisaalta tätä kuvaa lieventää se, että narahtanutta valelääkäriä on kehuttu siitä että hänellä on ollut oikea mindset ja hyvät teoreettiset taidot lääketieteestä - hänen osaamisestaan näyttääkin puuttuvan se käytännön puoli ja hän oli kiertänyt tämän vaiheen byrokratiassa olleella porsaanreiällä.

Esiin on noussut se, että vastaavia valelääkäreitä tulee luultavasti ilmenemään lisää. Tämä on nostanut keskiöön sen että asiakkaan tulisi voida luottaa lääkäripalveluihin. Petoksella saatua apua koetaan uhkana ja epäluotettavana. Lääkärinluvan takana olevaa lääketiedettä ja siihen liittyvää statusta ja titteliä selvästi arvostetaan. Valviran valvonta on myös korostanut huolta ; Se nähdään joksikin joka "ei välitä". Näin saadaan lietsottua uhkakuvaa kylmästä ja kovasta koululääketieteestä.
1: Koululääketieteen ongelma onkin se, että jos ongelmatapauksia ei löydy, se johtuu lääkäreiden sisäisestä vainojärjestelmästä jossa erimieliset vaiennetaan. Ja jos ongelmatapauksia löytyy, on se ongelma koko järjestelmälle. Hieman samantapainen asenne on kreationistien suhteessa Piltdownin väärennökseen ja evoluutioteoriaan. En ymmärrä miten nämä ihmiset uskaltavat käyttää rahaa ja luottaa pankkeihin, kun niitä väärennettyjä seteleitä on kuitenkin tiedetysti olemassa.

Valelääkäriyttä pidetään kammottavana luottamuksen väärinkäytöksenä ja huijaamisena. Kuitenkin samanaikaisesti vaihtoehtolääketiedettä pidetään leppoisana, pehmeänä ja hyväksyttävänä. Kenenkään ei tulisi mieleenkään vaatia homeopaatilta vastaavaa varmennettua todistusta siitä että homeopatia toimii tieteellisesti ja että homeopaatti osaa käyttää tätä taitoa tavalla joka todella parantaa. Vaihtoehtohoidoilla ei ole Valviran tapaista valvonta-bannimisjärjestelmää oikein ollenkaan. Näin ollen on selvää että sen pitäisi olla välinpitämättömämpää ; Vaihtoehtohoitotahoja ei kiinnosta tämänlainen byrokraattinen taitojen oikeuttaminen, tai taustateorian tieteenmukaisuuden testailu.

Silti ihmiset pelkäävät valelääkäreitä, mutta ovat hyvin suopeita valelääketieteelle.

1 kommentti:

  1. Mielenkiintoiseksi kysymykseksi jää se kuinka monessa valitustapauksessa valituksen takaa löytyykin esimerkiksi homeopatiaan hurahtanut henkilö.

    VastaaPoista

Ciinnostuin ma sun sanoist ia haluan sixi ehdottomasti mitellä canssais sanain säilää tahi muuten huastella.

Ennen taistoa näytän caswoni cuhin tekee tosi gentlemanni, tahi raotan cybäräin cantta antaen taiteilijanimen jolla minua puhuttaa. Ios haluan beittää aateluuteni ia toimia incognito iotta ylen ialoinen sucuisuuteni ei wastincumbbanini cättä turhaan bidättelis, teen tunnuxeni iotencin selwäxi. Nihin et caici tietäwät että sanoien tacana olen juuricin minä, encä secotu sanomain ioncu muun nimettoman sanomax, he cun ylen usein ioncin sortin celmi tahi ryovari on.

Mittelömme on cescittyy vahin tähän asiaan, encä halua tuoda muita rienoia, cinoia ia riitoia cun mist tässä hengen mieccain mittelemme. Seison sanoieni tacana iotca owat omiani. Suuni ei lurita toisten buheita, matci houccain sanomisia. Encä sanoillani toist arenaa mainoza.

Caicel olcon aicansa. Onbi aica taistella ia aica cwolla, eri aica bascahysisa asioida. Näit en toisiinsa secota ; Ymmärrän, joshi mittelö on wacawa asia, iossa hurmekin hubelehtii. Helbosti woisi haawain loucaantua. En halua catceroittaa cetään lobuxi icäänsä mielisuruihin waan byrin taistelemaan cuin tosi herrasmiehen, ritarim ia gentlemannin cunnialle sobii.

Sixi uscallan lausua noin nimetä että ios iocu alcaa himoita cuontaloani seinälleen wiisaitteni wuoxi, on turmeltunembi miesi, ei uroiden sotilasi waan boica-sicuri ionca buheis haise häne uran labiointi, ioca io hänen aiwoiens baica toimittabi.

En carde ; Sa varaudu!