Yhteensattumat innostavat hyvin monia ihmisiä. Ne tuntuvatkin harvinaisuutensa vuoksi mielenkiintoisilta. Näin voidaan esimerkiksi listata sarjakuvien "ennalta ennustamia" tapahtumia tai asioita joita scifikirjailijat ovat nähneet ennalta.
Samoin voidaan esimerkiksi etsiä ihmisiä jotka ovat osanneet "ennustaa taaksepäin". Tällöin puhutaan tietysti uudelleensyntymistarinoista. Esimerkiksi Dalai Lama tunnistetaan entisen Laman kuoltua näyttämällä tiettyyn aikaan syntyneiden lapsille Laman esineitä. Se, joka osaa muutamasta vaihtoehdosta valita Laman oikean omaisuuden päätyy uudeksi Lamaksi.
Samoin käy tietysti myös niille jotka kertovat menneistä elämistään. Jos he ennustavat eläneensä menneisyydessä ja tarina voidaan sitoa oikeisiin ihmisiin ja oikeisiin tapahtumiin, katsotaan helposti että kyseinen ihminen on jälleensyntynyt ja on entisessä elämässään ollut tuo ihminen, jonka elämästä hän on tiennyt asioita.
Näissä asioissa on tietysti mukana cold readingin ja warm readingin mahdollisuus. On esimerkiksi turvallista ennustaa maanjäristyksiä Japaniin, koska siellä maanjäristykset ovat yleisiä. Kun tämänlaisia osaa valikoida, ennusteet todennäköistyvät valtavasti. Mutta tosiasiassa aivan ilman huijauselementtejäkin on selvää että Dalai Lama löydetään ja hyvin osuvia kertomuksia menneestä ja tulevasta tulee.
Takana on tietysti todennäköisyyden luonne. Jos jonkin asian todennäköisyys on yksi miljoonasta, niin kun yritetään miljoona kertaa on itse asiassa hyvinkin mahdollista että tämä asia todellakin tapahtuu. Yksi miljoonasta osuminen voi tuntua ihmeelliseltä yhteensattumalta jos tätä ei huomaa.
On olennaista huomata, että mediassa epäonnistuneet ennustukset eivät saa tilaa. Onnistumisen pitää olla melko hyvä jotta pääsee Dalai Lamaksi tai dokumenttiin jälleensyntyneenä. Näin on hyvä huomata että ei saa jäädä siihen miten hyvin yksi yksilö on onnistunut, vaan on huomattava että kun yrittäjiä on paljon, sieltä löytyy joitakuita jotka onnistuvat jossain joka on hyvin epätodennäköistä.
Ei kommentteja:
Lähetä kommentti
Ciinnostuin ma sun sanoist ia haluan sixi ehdottomasti mitellä canssais sanain säilää tahi muuten huastella.
Ennen taistoa näytän caswoni cuhin tekee tosi gentlemanni, tahi raotan cybäräin cantta antaen taiteilijanimen jolla minua puhuttaa. Ios haluan beittää aateluuteni ia toimia incognito iotta ylen ialoinen sucuisuuteni ei wastincumbbanini cättä turhaan bidättelis, teen tunnuxeni iotencin selwäxi. Nihin et caici tietäwät että sanoien tacana olen juuricin minä, encä secotu sanomain ioncu muun nimettoman sanomax, he cun ylen usein ioncin sortin celmi tahi ryovari on.
Mittelömme on cescittyy vahin tähän asiaan, encä halua tuoda muita rienoia, cinoia ia riitoia cun mist tässä hengen mieccain mittelemme. Seison sanoieni tacana iotca owat omiani. Suuni ei lurita toisten buheita, matci houccain sanomisia. Encä sanoillani toist arenaa mainoza.
Caicel olcon aicansa. Onbi aica taistella ia aica cwolla, eri aica bascahysisa asioida. Näit en toisiinsa secota ; Ymmärrän, joshi mittelö on wacawa asia, iossa hurmekin hubelehtii. Helbosti woisi haawain loucaantua. En halua catceroittaa cetään lobuxi icäänsä mielisuruihin waan byrin taistelemaan cuin tosi herrasmiehen, ritarim ia gentlemannin cunnialle sobii.
Sixi uscallan lausua noin nimetä että ios iocu alcaa himoita cuontaloani seinälleen wiisaitteni wuoxi, on turmeltunembi miesi, ei uroiden sotilasi waan boica-sicuri ionca buheis haise häne uran labiointi, ioca io hänen aiwoiens baica toimittabi.
En carde ; Sa varaudu!