Monesti asiat selviävät siten, että ne tulevat esiin. Niistä puhutaan ja tätä kautta niistä tiedostutaan. Tätä kautta vastaus löytyy sitä kautta mitä tiedetään. Joskus taas pitää kiertää mutkan kautta. Tällöin kysymys on siitä, että tiedetään mitä tapahtuu muutoin, ja sitten huomataan että "dataa puuttuu".
Viimeksi mainittu on käynyt Katolisen kirkon kohdalla. Saksassa on huomattu katolisen kirkon tekemää pedofiilien tekojen kätkentää ; Vain 26 pedofiliatapausta on ilmoitettu, mikä on yllättävän vähän. Tämän lisäksi paperitöitä on jätetty paljon tekemättä. Lisäksi eufemismit ovat kukkineet, asiaa on käsitelty kiertoilmauksin jonain muuna. Tälläisestä tilanteesta voi tietysti laskea omat ja aivan perustellut johtopäätökset siitä, että pedofiileja on suojeltu.
Katolisen kirkon kannalta tilanne on tietysti mielenkiintoinen. Sillä kirkko ja muut eettiset järjestöt / sellaisena esiintyvät ovat sellaisia, että niiltä odotetaan paljon. Niissä oleviin epäkohtiin puututaan helpommin kuin muihin asioihin. Etiikka on tavallaan niiden tuote ja palvelu, joten tämän asian relevanttius kuuluukin eräällä tavalla asiaan. Tämä lisää intoa itsesensuuriin. Avoimuus värittää helposti koko toiminnan.
1: Tämä näkyy itse asiassa hyvinkin paljon. B14 muituttaakin tästä paavin natsikorttiviittauksen kohdalla. On nimittäin löydetty nykyisen paavin lapsuuskuvia, joissa hän kuuluu Hitlerjugendiin. Tämän ei pitäisi olla yllätys, kun muistaa että enemmistö hänen ikäisistään ja sen aikaisen asuinmaansa lapsista on kuulunut hitlerjugendiin. Kätkemistapaus tässä tapauksessa tarkoittaisikin sitä, että havaittaisiin että katolisten piispojen lapsuudesta olisi pyyhitty viittaukset aikaan, jolloin hitlerjugend oli suosiossa. Eli asiat olisi piilotettu. Näin näyttäisi että katoliset piispat olisivat olleet vaikkapa edistyksellisiä edelweisspiraten -järjestössä -ilman suoraa merkintää tälläiseen poikkeusjärjestöön kuulumisesta.
Kuitenkin tällä innolla on varjopuoli. Tiedottaminen jätetään helposti tekemättä. Kun pahuus tarttuu, on helppoa "hoitaa asia sisäisesti", jotta paha maine ei tartu koko instituutioon. Se olisi huonoa PR:ää. Samalla moraalittomuusaste kuitenkin muuttuu vahvasti. Itsesensuroivaa tahoa ei voi moittia enää siitä että sen parissa tapahtuu tekoja joita kaikkialla tapahtuu. Sitä voi moittia siitä, että se suojelee ja kätkee näiden tekojen tekijöitä. Se on monta kertaa pahempi asia.
Piilottelun selviäminen se vasta onkin huonoa PR:ää. Sillä peittely on myös kaksinaamainen huijaus. Sellaistakaan ei odottaisi taholta jonka päätuotteena on etiikka, hyvyys ja monet muut asiat.
Ei kommentteja:
Lähetä kommentti
Ciinnostuin ma sun sanoist ia haluan sixi ehdottomasti mitellä canssais sanain säilää tahi muuten huastella.
Ennen taistoa näytän caswoni cuhin tekee tosi gentlemanni, tahi raotan cybäräin cantta antaen taiteilijanimen jolla minua puhuttaa. Ios haluan beittää aateluuteni ia toimia incognito iotta ylen ialoinen sucuisuuteni ei wastincumbbanini cättä turhaan bidättelis, teen tunnuxeni iotencin selwäxi. Nihin et caici tietäwät että sanoien tacana olen juuricin minä, encä secotu sanomain ioncu muun nimettoman sanomax, he cun ylen usein ioncin sortin celmi tahi ryovari on.
Mittelömme on cescittyy vahin tähän asiaan, encä halua tuoda muita rienoia, cinoia ia riitoia cun mist tässä hengen mieccain mittelemme. Seison sanoieni tacana iotca owat omiani. Suuni ei lurita toisten buheita, matci houccain sanomisia. Encä sanoillani toist arenaa mainoza.
Caicel olcon aicansa. Onbi aica taistella ia aica cwolla, eri aica bascahysisa asioida. Näit en toisiinsa secota ; Ymmärrän, joshi mittelö on wacawa asia, iossa hurmekin hubelehtii. Helbosti woisi haawain loucaantua. En halua catceroittaa cetään lobuxi icäänsä mielisuruihin waan byrin taistelemaan cuin tosi herrasmiehen, ritarim ia gentlemannin cunnialle sobii.
Sixi uscallan lausua noin nimetä että ios iocu alcaa himoita cuontaloani seinälleen wiisaitteni wuoxi, on turmeltunembi miesi, ei uroiden sotilasi waan boica-sicuri ionca buheis haise häne uran labiointi, ioca io hänen aiwoiens baica toimittabi.
En carde ; Sa varaudu!