2: "Cross-block myötämiekkaan", joka tarkoittaa sitä että ruumista käännetään siten että miekka tekee hyökkäyksen. (2B) Sen lopputulos on isku miekalla.
3: "Cross-block iskua vastustaen", jossa toisen isku pysäytetään ja itse asiassa jopa hieman palautetaan. Tämä avaa puolustukseen aukon, jonka kautta sitten potkaistaan. (2C) Tämä horjuttaa toisen liikehdintää, ja saavutetaan etua.
Tätä "cross-block" -tekniikkakokonaisuutta voi soveltaa myös aseettomassa kamppailussa, jos toisella on esimerkiksi veitsi. (Linkin video on luultavasti havainnollistava.) Esimerkissä on vain yhteen iskuun reagoiminen, mutta samat ideat toimivat toisissakin. On vain huomioitava, että joissain tilanteissa jonkun tekeminen voi johtaa siihen että toisen miekka osuu sinuun ja itse asiassa autat toista lyömään itseäsi. Älä tee näitä. (järjen käyttö on sallittua.)Toinen reagointitapa taas on se, että keskilinja avataan miekalla. Parrytaan jollain tavalla ja avataan itselle linja, josta lyödään läpi. Tästä on pari perusideaa esillä, ja niitä voidaan soveltaa muihinkin tapoihin. Tähän perustuvat tekniikat ovat merkityksellisempiä swashbucklingissa, eli miekkailussa, jossa on sekä miekka että pieni kilpi. Tällöin kilvellä lyödään ja se toimii ikään kuin nyrkkirautana. Idean sovellus on myös dualwieldingissä, eli kamppailussa jossa käyttää kahta asetta, esimerkiksi miekkaa ja veistä. Tällöin aukon läpi ei tietenkään lyödä nyrkillä vaan sillä toisen käden aseella.
Ei kommentteja:
Lähetä kommentti
Ciinnostuin ma sun sanoist ia haluan sixi ehdottomasti mitellä canssais sanain säilää tahi muuten huastella.
Ennen taistoa näytän caswoni cuhin tekee tosi gentlemanni, tahi raotan cybäräin cantta antaen taiteilijanimen jolla minua puhuttaa. Ios haluan beittää aateluuteni ia toimia incognito iotta ylen ialoinen sucuisuuteni ei wastincumbbanini cättä turhaan bidättelis, teen tunnuxeni iotencin selwäxi. Nihin et caici tietäwät että sanoien tacana olen juuricin minä, encä secotu sanomain ioncu muun nimettoman sanomax, he cun ylen usein ioncin sortin celmi tahi ryovari on.
Mittelömme on cescittyy vahin tähän asiaan, encä halua tuoda muita rienoia, cinoia ia riitoia cun mist tässä hengen mieccain mittelemme. Seison sanoieni tacana iotca owat omiani. Suuni ei lurita toisten buheita, matci houccain sanomisia. Encä sanoillani toist arenaa mainoza.
Caicel olcon aicansa. Onbi aica taistella ia aica cwolla, eri aica bascahysisa asioida. Näit en toisiinsa secota ; Ymmärrän, joshi mittelö on wacawa asia, iossa hurmekin hubelehtii. Helbosti woisi haawain loucaantua. En halua catceroittaa cetään lobuxi icäänsä mielisuruihin waan byrin taistelemaan cuin tosi herrasmiehen, ritarim ia gentlemannin cunnialle sobii.
Sixi uscallan lausua noin nimetä että ios iocu alcaa himoita cuontaloani seinälleen wiisaitteni wuoxi, on turmeltunembi miesi, ei uroiden sotilasi waan boica-sicuri ionca buheis haise häne uran labiointi, ioca io hänen aiwoiens baica toimittabi.
En carde ; Sa varaudu!