perjantai 12. syyskuuta 2014

Juoksuhaudoissa ei ole ateisteja - eikä heitä näytä olevan ilmavoimissakaan

Viime päivinä uutisissa on puhuttu melko paljon valanvannomisen ja armeijan yhteydestä. Niin "Dispatches from Culture Wars" kuin "Christian Post" ovat ottaneet asian esiin. Myös "IltaSanomat" kertoi tapauksesta. ; Taustalla on USA:n ilmavoimien tapaus, jossa "So help me God" -osa on tärkeä osa valaa. Ilman sitä työtä ei uusita. Tämä on sitten nostanut esiin esimerkiksi sen, että muissa aselajeissa ei vastaavaa nipottamista esiinny.

Ateistien kohdalla ei siis ole käytössä edes "Don't ask - don't tell" -suhtautuminen. Samalla löytyy kenties merkittävin selitys sille miksi vanhalla sanonnalla ateistien lokaatiosta sotarintamalla saa oleellisemman selityksensä. Se selitys taitaa olla sitä samaa sorttia jonka vuoksi tieteen kehityksen alkuaikana yliopistossa ja akatemiassa ei ollut ateisteja.

3 kommenttia:

  1. Asiaan mitenkään liittymättä otin nyt torstaina käyttöön Postista tiistaina hakemani Jolla-puhelimen. Asensin siihen äsken Firefoxin, ja täytyy sanoa, että sun blogisi vierittyy sillä hurjan sutjakasti.

    VastaaPoista
  2. Onko tuo kohtelias kiertoilmaus sille että pieni sormensiirto niin teksti vilistää tuhat sivua myöhemmässä?

    Vai viittaatko että latausajat olisivat jotenkin nopeita. Se olisi kyllä ensimmäinen kerta. Blogi tuntuu noin yleensä latautuvan varsin kauan. (Kiitos arkistointijärjestelmäni ja hakusanalistani, oletan.)

    VastaaPoista
  3. Viittasin siihen, että sormen kanssa saa olla varovainen.

    Latausaikoja en ole ehtinyt hirveästi vielä tarkastella. Mutta onhan tämä Jolla sentään teknologisesti uudempaa sukupolvea kuin puolitoistavuotiaalle teknisistä vimpaimista kiinnostuneelle veljentyttärelleni jonkin ajan päästä lahjoittaa aikomani aikaisempi Android-puhelimeni (joka oli elävässä käytössäni vielä torstain alkuillasta).

    VastaaPoista

Ciinnostuin ma sun sanoist ia haluan sixi ehdottomasti mitellä canssais sanain säilää tahi muuten huastella.

Ennen taistoa näytän caswoni cuhin tekee tosi gentlemanni, tahi raotan cybäräin cantta antaen taiteilijanimen jolla minua puhuttaa. Ios haluan beittää aateluuteni ia toimia incognito iotta ylen ialoinen sucuisuuteni ei wastincumbbanini cättä turhaan bidättelis, teen tunnuxeni iotencin selwäxi. Nihin et caici tietäwät että sanoien tacana olen juuricin minä, encä secotu sanomain ioncu muun nimettoman sanomax, he cun ylen usein ioncin sortin celmi tahi ryovari on.

Mittelömme on cescittyy vahin tähän asiaan, encä halua tuoda muita rienoia, cinoia ia riitoia cun mist tässä hengen mieccain mittelemme. Seison sanoieni tacana iotca owat omiani. Suuni ei lurita toisten buheita, matci houccain sanomisia. Encä sanoillani toist arenaa mainoza.

Caicel olcon aicansa. Onbi aica taistella ia aica cwolla, eri aica bascahysisa asioida. Näit en toisiinsa secota ; Ymmärrän, joshi mittelö on wacawa asia, iossa hurmekin hubelehtii. Helbosti woisi haawain loucaantua. En halua catceroittaa cetään lobuxi icäänsä mielisuruihin waan byrin taistelemaan cuin tosi herrasmiehen, ritarim ia gentlemannin cunnialle sobii.

Sixi uscallan lausua noin nimetä että ios iocu alcaa himoita cuontaloani seinälleen wiisaitteni wuoxi, on turmeltunembi miesi, ei uroiden sotilasi waan boica-sicuri ionca buheis haise häne uran labiointi, ioca io hänen aiwoiens baica toimittabi.

En carde ; Sa varaudu!